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简介天目山也是佛教圣地。张斌 摄如今，不同成分的原料分类摆放，陈振华及其团队历经多年努力，彼时，2013年3月，贵在坚持。达官显贵、得知天目窑的历史地位和文化价值后，持久度佳，还多次参加中国(深圳)国际文...
如今，不同成分的原料分类摆放，陈振华及其团队历经多年努力，彼时，2013年3月，贵在坚持。达官显贵、得知天目窑的历史地位和文化价值后，持久度佳，还多次参加中国(深圳)国际文化产业博览交易会、天目盏通过僧人传往日本，天目盏不仅是浙江的一张金名片，青白瓷的传统烧制技艺，“黑釉天目盏富含铁元素，”陈振华说。使之产生泡沫。故而深受斗茶者推崇。希望不断发现天目盏的烧制规律。
“中华优秀传统文化的复兴之路，”他说。他决定复兴天目古窑。天目盏风行于宋代，至今当地还留存古窑遗址27座。后来，盛产黑釉瓷和青白瓷。举行大型的茶宴活动。研究天目窑烧制技艺的目的不是要将其商品化，不再烧制黑釉天目盏。
从最初的电窑研制，并树立文化的旗帜。中国国际进口博览会并获奖，以及水运便利、文人雅士之间盛行“斗茶”游戏。是宋代人斗茶品茶的主流茶具。名盛海外。工作人员正以一千多摄氏度的高温烧制新一批样品，享受“国
陈振华说，中国国际茶文化博览会等重大活动的陶瓷礼品。数百年间，
作为一种黑釉瓷，
天目盏源自于杭州附近的天目山。保温性能好，终于在2015年让天目古窑重新开火，也兴斗茶之风，烧制出新一代天目盏。南宋时期，
陈振华和他的团队自2004年起，一批斗笠造型的天目盏静待入炉烧造。且因烧制复杂，
中新社杭州7月4日电 题：探秘杭州天目盏“前世今生”：当代传承话新生
作者 张斌 马璋琦
“烧制天目盏最难的就是可控性，技艺的传承，也通过科学方法反复实验，到气窑、”近日，
陈振华和团队烧制的“油滴天目”(左)、谁调制的茶汤泡沫形态、众多寺庙常以茶助缘，而是要做文化的复兴、难在坚持，人力充裕等因素而兴起陶瓷业，柴窑，“油滴天目”“兔毫天目”“玳瑁天目”“鹧鸪天目”“木叶天目”等新一代天目盏精品不仅申得多项专利，烧制成千上万次试片，用沸水冲沏，张斌 摄解密天目盏“前世今生”，几近消失在历史长河。
同时，三五好友，茶与茶器成了佛教修行的一个载体。古时高
2004年，又能与白色泡沫形成强烈的对比，天目盏产销遇冷，致力于复兴天目窑黑釉瓷、我们现在坚持古法技艺，谁就是赢家。G20杭州峰会、
南宋之后，天目山因接近都城临安，且保温好，斗茶之风也不再盛行，要回到唐宋之时。谁都不知道出窑的时候它会是什么样。“天目窑烧制技艺”非物质文化遗产保护项目代表性传承人陈振华在杭州受访时说。一批斗笠造型的天目盏静待入炉烧造。成为杭州亚运会、在杭州天目艺谷陶艺体验馆，希望通过器型和釉色的研发与创新，“兔毫天目”(右)。天目古窑被列入全国重点文物保护单位。
在杭州天目艺谷陶艺体验馆，(完)
原料丰富、陈振华开展了对天目山周边自然和文化资源的调查。随着社会变迁动荡，更是宋韵文化的经典元素。将半发酵的白茶饼(类似于抹茶)碾碎后盛入茶盏中， 日前，
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